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非我唯主的博客

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日志

 
 

上帝的仆人黄士哲牧师揭露戴德生是假教师兼批浸信会(重洗派)异端  

2015-07-05 22:41:47|  分类: 异端辩驳 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   [size=18][b][color=#e5362b]上帝的仆人黄士哲牧师揭露戴德生是假教师兼批浸信会(重洗派)异端[/color][/b][/size]

   [b] 楼主注:此文标题是楼主自己加的,此文节录自黄士哲牧师今天2015年7月5日主日证道录音《海德堡要理问答第27主日:圣洁的洗礼》[/b]

    

    有一个在中国教会界很有名影响力的英国宣教士,叫作戴德生,你们应该听过他吧,他的名气很大,因为他曾经说过一些豪语如果有千磅英金,没有一磅不给中国,如果有很多条性命,每一条都给中国的话。你们听到中国就很感动,对不对,啊,爱中国啊。[b][color=#e5362b]可是我要告诉你们,戴德生并不是基督徒!戴德生并不是上帝的仆人!从一件事情上面就可以看得出来:[/color][/b]戴德生招募内地会同工的时候,他从各宗各派来招募,有一些人呢,他们是在长老会的背景,受过点水礼的,也加入他的同工,跟他作什么。。,到中国来传道。戴德生,良心过不去,要求这些受过点水礼的人怎么样?你再浸一次,如果你不浸,那你就不能够跟我们同工。从外表上来看,他这个做法在现在的基督教会界也是不被接受的,为什么呢?因为表示他不尊重其他宗派的作法。可是呢,你要再思想一下,并不是那么单纯而已,不是只是不尊重其他宗派的作法那么的单纯。

   [size=18][b][color=#482eef] 为什么他要认为重洗一次?[/color][/b][/size][b][color=#482eef]因为戴德生看不懂福音,他不知道水多水少根本就不是福音的重点,他以为水少,点一下,这个洗礼就没效。这不就是浸信会的黑暗吗?[/color][/b]所以他要求他那些受点水礼的同工再洗一遍,而且一定要浸的,水一定要够多!以前我没有归正的时候,在浸信会的时候,我看过戴德胜的传记,我看到戴德生的那种做法,我觉得,哎,没有什么不可以啊,这很好啊,为什么要攻击他呢?有什么不对吗?本来就应该用浸的,用点水,水那么少,有效吗?各位,[b][color=#482eef]这是典型重洗派的思维,他们也认为婴儿洗不算[/color][/b],点一下有什么呀?再洗一次!各位,你们都背过要理问答,水多水少本来就不是重点,因为圣礼本身并没有救人的效力,而且一个人不可能怎么样,除非。。,这是常识吧,尼哥底母都知道这个事情哎。虽然尼哥底母被主耶稣基督教训,你是犹太人的先生,你是当老师的,你连这个事情都不知道,那尼哥底母当时说了一句话:人岂能再进入母腹,再生一次吗?你们相信吗?你们都是从妈妈肚子里出来的,你们可能再被妈妈肚子再生一次吗?不可能。虽然我以前有说过这种愚蠢的话,再生一次。不可能!你可以发现,坚持一定要浸礼的人,他们也不会坚持只洗一次就够了。你如果以为水是多多益善,那多洗礼几次有什么关系呢?多洗几次一定是更干净嘛。他也很喜欢决志很多次,今天不算,再决一次,再决一次,我这样。。,很多人就是这样,每一次到什么培灵会,特会,又奉献一次,还说我再重生一次好了,我再洗一次无妨啊。他 以为洗礼是什么?[size=18][b][color=#482eef]他把洗礼当作是吃猪脚面线吗?可以去霉气吗?[/color][/b][/size]我就认得这样的人,他的丈母娘就是他的太太的妈妈,上过了基要这一班,要受洗了,他就陪他的丈母娘再洗一次,哎,奇怪了,他的用意是什么呢?他是不是以为,好不容易他的丈母娘要决志了,怕她跑掉,怕她改变心意,怕她觉得太孤单一个人,就陪她再洗一次,啊,有时候我的,有时候我的小朋友也会跟我说,我最讨厌自己一个人了,对不对。啊,是不是。但是,很多事情 别人不能够跟你一起作啊,就是说,你受洗,别人可以陪你一起洗吗?你可以,游泳你可以去,游泳可以陪你,一起陪,对不对,你可以打篮球别人一起陪,你受洗别人陪你干什么啊?对不对。他是以为他在干什么?他是以为他的丈母娘会改变心意,怕她跑掉,就跟她再洗一次,怕她孤单吗?如果他真的是这样子想的话,他的心态很像警察抓住犯人的时候,他怕犯人跑到,就怎么样?用手铐把犯人绑在一起,他以为用洗礼,用圣礼的记号就可以把人绑在基督里吗?[b][color=#482eef]假福音就是这样做:[/color]你初到本团契,初到本教会,为了让你不要跑,怎么样?赶快给你安插一个职分,你收奉献,你干什么,你,你干什么,你管钱,你怎么,你,布置场地,用工作契约绑住你,你就跑不了了。其实太蠢了,还是跑,对不对。照样跑。他们以为用洗礼这个外在记号就可以把人绑在基督里,各位,那一定是假的,绑在基督里的,根本就没有绑住,也不是被你可以绑起来。[/b]

    

    你们受洗归入基督的,都是披戴基督的,[b][size=18][color=#482eef]难道是这个水可以使你披戴基督吗?[/color][/size][/b][b]如果洗礼的水可以使你披戴基督的话,难怪他们会以为水是越多越好,洗一次,再洗第二次没有什么关系,一杯水不够,要一个池子的水,一个池子的水不够,要一条河的水,一条河的水不够,要一个大海的水。[/b]我在法国参加过一个浸信会的浸礼,在哪边?在海边,对不对,海浪飞过来,海里给他施洗。我们以前不是讲过郑进一吗?喔,他那个海风,是不是,水要这么多嘛。[b]使徒[/b][b]保罗说,总要披戴主耶稣基督,不是让你只是披那些水而已,不要为肉体安排去放纵私欲,那才是你要看的。[/b]

    

   [b][color=#482eef] 既然洗礼是表示的是主所应许的恩典,是属灵的恩典,它之所以会有祝福的能力就不在于行礼的人的虔诚,或是行礼的人本身有能力,[size=18]而是唯独借着基督的恩典[/color][/size][/b],就像我们在领主餐的时候,吃的饼,有的人比较小块,有的人比较大块,那也不是重点,有人比较大一点点,大一两滴细细的葡萄汁,葡萄酒,那也不是重点,甚至卖主的犹大还跟主同手蘸在盘子里,也没有让他不下地狱啊,[b][color=#482eef]行礼的人的虔诚也不是重点,[/color][/b]施洗约翰传道也施洗,主耶稣的门徒,主耶稣自己跟祂的门徒也施洗,那是不是在施洗约翰那边洗过的,看到主耶稣这边也施洗,就到主耶稣这边说,主耶稣,你比较权威,虔诚,我到你这边再洗一次,约翰的洗就不算了,并没有这个样子。



   [b][color=#482eef] 可是在历史当中,我跟你们讲,有个派别叫多纳徒派[/color][/b],对不对,他们就是认为,那些在逼迫当中曾经否认过主的那些主教,哎,他们这些人施洗是不算数的,奥古斯丁就跟他们大大的辩论,为什么呢?因为这些多纳徒派的主张就使得一个教义在不知不觉当中成型了,什么教义?原来,你受洗是要靠着人的虔诚呐,如果为你施洗的人不虔诚,那你就少领受祝福了,[b][color=#482eef]这根本就是个异端,因为我们背过,那是唯独靠着基督的恩典,就使得多纳徒派变成非常典型的重洗派。[/color][/b]你可以想一想,你如果认为不虔诚的人所行的圣礼是无效的,那请问谁的圣礼才是有效?如果是按照他们的道理,连施洗约翰都不可以帮主耶稣施洗了。施洗约翰不是有过一些怀疑吗?可是主耶稣还是要约翰为祂尽诸般的义啊。[b]像多纳徒派的人,他们会找谁施洗?就是他们认为在生活当中更严谨的牧师或主教,可是这样一来就不能够不使圣礼的执行有一部分要靠着人的虔诚跟人的义行的嫌疑啦,那不就是使得全部都是依靠基督的圣礼变成一种部分要依靠人自以为是的善行了吗?这就使得多纳徒派,不得不使多纳徒派变成一种异端。[/b]

    

    我们家以前有买过一本书,叫作什么[b][color=#482eef]《二十世纪当代神学词典》,杨牧谷编的[/color][/b],他里面对多纳徒派呢,是这样子的,[b]他说,多纳徒派呢,就在这个事上,恩典的教义上面跟奥古斯丁有争辩,但是呢,多纳徒派应该不能够算是异端。各位,这是非常的错误,这个剑桥大学所毕业的这个博士杨牧谷,实在是个假教师。因为多纳徒派真的就是个异端。[/b]



    洗净人灵魂真正的职事,不仅不是这个水的物质,也不是人的虔诚,因为使徒都不敢自取荣耀。哥林多教会的人不是有这样的迷失吗?他们说,我是属保罗的,我是属亚波罗的,我是属矶法的,我是属基督的。保罗就问他们这些人,基督是分开的吗?是保罗为你们钉十字架吗?你们是奉保罗的名受的洗吗?[color=#e5362b][b]真正洗净你们灵魂的不是保罗也不是巴拿巴,当然也不是约翰加尔文,而是基督![/b][/color]

    最后,我们要翻开这个经文,[b][color=#e5362b]以弗所书4章4到6节[/color][/b],好,翻到了吗?翻到了我们一起来念:

    身 体 只 有 一 个 , 圣 灵 只 有 一 个 , 正 如 你 们 蒙 召 , 同 有 一 个 指 望 ,

    一 主 , 一 信 , 一 洗 ,

    一 神 , 就 是 众 人 的 父 , 超 乎 众 人 之 上 , 贯 乎 众 人 之 中 , 也 住 在 众 人 之 内 。

    

   [b][color=#482eef] 你如果以为重洗派这种人没有什么关系,没有什么了不起,那只证明一件事情,你不是基督徒。也表示一件事情,你就是个偶像崇拜者![/color][/b]你所相信的并不是这一位真神,并不是这一位众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内,而是一个偶像。

   [b] 我们一起祷告:
[/b]
    亲爱的主,求你恩待我们,保守我们看到这一主、一信、一洗的重要教义,让我们的洗礼是为了要尊荣独一真神的荣耀,为独一真神所赐下的救恩来作见证,而不是以为是有任何的受造物能够来帮助我们。愿主你恩待我们,愿主你保守我们,在这个弯曲悖谬的世代,让我们面对恶人的指控的时候,恶人的攻击的时候,不仅是像蛇一样灵巧,也像鸽子一样温驯,我们也是态度坚定,知道万有都在你的手中,谁也不能够从你的手中把我们给夺走。我们也要为这真道来勇敢作见证。愿主你帮助我们,保守我们的心怀意念。

    奉主耶稣基督的名祷告,阿们。
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