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非我唯主的博客

人生的首要目的就是荣耀神,永远以神为乐!

 
 
 

日志

 
 

钱曜诚牧师希伯来书系列讲道-45:神的道是活泼的,是有功效的  

2015-12-28 22:32:18|  分类: 钱曜诚牧师讲道记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   钱曜诚牧师证道(2015.12.13主日)

    (本文系录音记录。本人知识水平有限,在记录过程中涉及到的希伯来语,拉丁语,希腊文无法记录,我会在括号里作说明,英文以及一些人物名称的记录可能有错误,如果有听不清楚或不明白的地方就用。。。代替,不会很长,通常是一个词语或是一句话。请各位原谅。)



    来四12:

   神 的 道 是 活 泼 的 , 是 有 功 效 的 , 比 一 切 两 刃 的 剑 更 快 , 甚 至 魂 与 灵 , 骨 节 与 骨 髓 , 都 能 刺 入 剖 开 , 连 心 中 的 思 念 和 主 意 , 都 能 辨 明 。

    在我小的时候,我的邻居有一个受日本教育的美术老师,他同时也是柔道的教练,这个老师他专门画中国的水墨画,而他专攻老虎,画得真是栩栩如生,我够画到它的外表,因而中国成语里面,有一句话说,画虎画皮难画骨。接下来呢,那就是知人知面不知心。换句话说,人心隔肚皮,每一个人心里在想什么,没有人知道。人心是复杂的,许多人都想要知道别人心里在想什么,因为知己知彼百战百胜嘛,然而却不得其门而入,以至于国家对国家,国家对平民老百姓的窃听事件,商业间谍的产生,甚至,也有算命的骗术,像古老的吉普赛人,他们研发出来的水晶球算命法,因为人看不懂人,所以有很多学术界、政府单位、犯罪学者,甚至生意人,都希望能有读心术的的能力,这就开始了这种读心术的研究。据说,美国的科学家研究出一种能够阅读大脑的技术,在利用大脑扫描仪进行的实验当中,研究人员能够准确猜测出参与者脑中所想的事物,目的就是要证明扫描能够揭示我们内心深处的想法。其实,那是一种结合心理学,数学,透过察言观色,观看一个人的言行举止,猜测你内心的状态的一个方法。人要读得懂人的心,那是不可能的,因为堕落的人心是极其邪恶,耶利米书17章第9节到第10节里说,人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?人的心只有神能够识透,我们连我们自己的心都不认识,遑论别人的心。有清教徒的牧师说,人的心像什么?,人的心像个小地狱,在人的心里面有众多像军团般的私欲,刚硬的心,不忠实的心,假冒为善和许多邪恶的意图。也有人说,人的心像大海,里面充满了愤怒,和仇恨,使他翻腾不已。传道书9章第3节说,活着的时候,心里狂妄。清教徒的牧师汤姆华森牧师说,人的心是魔鬼的工作室,所有的邪恶的事情都在这个拟定。所以各位,我们的心住了一个敌人,他住在碉堡里,那是坚固不已的。那是怎么样一个碉堡呢?难以窥探,难以识透的碉堡。我们看不透自己的心啦,只有神能鉴察人的心。所以,有时候,我们以为我们自己的罪已经被摧毁,其实罪只不过是躲藏在某一个角落而已,原因很简单:因为我们看不透自己的心。人心里的碉堡唯有神的道才能够打开,这就是我们今天的经文里面,使徒保罗要证实的。神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的意念和主意都能辨明。当然我们今天讲道所要着重的就是谈到神的道是有活泼的,是有功效的。如果主允许我们,给我们机会,我们在下个礼拜要谈到神道的功效的一些运用,我们实际地看看它所发生的一些状况。

    

    我们在上一次的证道里面,使徒保罗劝勉犹太的同胞,说,你们务必要竭力进入那安息,免得因为不信而灭亡。接着,4章的12节13节,就是我们今天讲的12节,再过来,13节,他教导我们说,那应许赐给我们安息是神的道,是活泼的,能够使我们确实地知道我们是不是真的在竭力追求。用来加强我们的信心,我们把一切交给祂,而进入到主的安息里面。所以,4章的12节跟13节,上下文很清楚的说明那些与摩西同一个时代的人,他们悖逆,他们不信,带给他们一个结果,那就是死亡,灭亡。如今,上帝也同样的要求出入教会的人,要求教会尽一个本分,那就是竭力追求所应许的救恩。

    

    我们谈到神的道,神的道是有特征的,那就是要求人在顺服神的事情上面,并没有灰色地带,没有模棱两可的地方,神的道在我们心里面工作的结果都是要显露,也就是说暴露在这位审判官,这位万军之耶和华,神的面前,因此,使徒保罗在这里很清楚地告诉我们,我们谈到的信心,还有所讲的道,信心需要持守,所以使徒保罗提出警告,提出怎么样的警告呢?要让我们明白,堕落的人常常掩饰自己,我们对神的悖逆许多时候是隐秘的,人不一定知道,他不一定会被人知道,被人看出来。他们有可能,这种人会公开的,断然的反对重大、人所共知的过犯,而忽略局部的,隐秘的,只是他们认为比较小的一些缺点,认为人什么都察觉不出来。这两天,你们都知道我们教会买太多(东西)到好市多,好市多里面的东西真的比较,比较经济划算,而且,东西不错,但是,最近,有一个牌子的牛奶叫林凤营,因为以前的事件就影响到这个牛奶,其实这个牛奶,别人都检验过,这个没有问题,网络上流传的很多东西都是一些谣言,那居然出了一些人,说,我们要反对。你如果不想买一个东西你就不要买就好了,他们居然大喇喇地利用美商公司的一种服务的一种政策,来满足他们的私欲。我可以跟各位讲,美商公司,你买东西它是可以退货,你喝牛奶喝到只有一半,你不满意,它也照样给你退。但是一个人不能够理所当然的把别人的好意当作自己犯罪的工具,这些人怎么样呢?大批地去买,买完了以后呢,去把这个牛奶全部给戳破掉,然后,退货。各位你知道这个很严重的干犯了上帝的律法,这种人可以公开的为某些事情来反对,但是他们却也一样的违反了神的诫命。浪费,这里面所犯的罪在十诫里面太多了。所以使徒保罗要我们提出来,给我们提出来警告要我们清楚地认识神是那一位知道人心里所存的。你不用讲,你可以作一个闷葫芦,但上帝知道!



    我们必须要认识人对于神应有的态度和人跟神的关系,才能够真正明白罪的本质跟罪的严重性,否则,你不可能成为一个真正的基督徒,你也不可能进入到神的安息里。罪是什么?罪就是抵挡神,悖逆神,是人用自己的意思来抵抗神的旨意,罪就是公然地藐视神,与神作对,拒绝为神的荣耀而生活。圣经说,人是生活在神的震怒之下,人悖逆神,心中对神充满着敌意,人独断独行,不依靠神,只照自己的意思生活,人类始终都在对抗神,他们拒绝谦卑下来,反而傲慢地跟神为敌。所以圣经里面所记载的,整本圣经里面所记载的,所充满的就是陷入罪中之人跟荣耀之神彼此的冲突,那是一部冲突的历史,这是一本冲突的书。人的心不但测不透,也是诡诈。人心诡诈的原因是因为我们人灵魂的机能失调,我们人的灵魂的机能在混乱当中。你知道现今的人,对于长生学,健康学,很有兴趣,健康食品到处都是,但是对于永生学没有兴趣。当一个人身体他的代谢失调,慢慢慢慢的就会有慢性病,就产生很多很多,甚至不可逆转的一些身体状况。我们人的灵魂也是这样,当人堕落之后,灵魂失调,你的灵魂混乱,本来上帝创造我们灵魂的机能是完美的,好得无比的,如今,你看看,有多少的混乱。原来人的灵魂被造的时候是完美的,我们人的理性是顺服神的,意志顺服在理性底下,我们的情感是跟着我们的理性跟意志在走,可是,这一切都改变了,理性认为好的,意志不选择,意志选择的,情感不喜欢,一切都在冲突当中,都在失调当中,都在背叛当中。人的心是测不透,是诡诈的,所以我们基督徒一定要很清楚明白圣经里面的教导,什么样的教导呢?当你还有一口气在这个世界上的时候,你对付罪的工作是不会止息的,你的眼睛要知道谁是你的敌人!当然你自己是你最大的敌人,你的周围也有很多的敌人,包括你的儿女,你的父母亲,兄弟姐妹,你的同事,充满了敌人,人的工作还没有完成,你打了一场小仗,你就开始放松,所以使徒保罗教导我们说,要竭力追求。为什么要竭力追求?因为这里面,他谈到的是罪的问题,因为罪的恶势力是非常庞大的,因为罪恶的本质是跟上帝为仇敌的,而且永远与神为仇敌的,没有妥协的地方,没有灰色的地带。与神为敌就是什么呢?就是跟神的一切相反,就是跟神的一切为仇敌。这就是为什么也解释了一件很重要的事情:为什么现在有很多的人,出入教会,我是讲出入教会有两极化,有一些,他们对福音完全不相信,更何况遵守上帝的律法,但是有一些呢,他们喜欢遵守某一些看得见的律法,但对于福音真理的纯正性完全漠视,所以,这就让我们明白了,神在福音当中比在律法当中所遭受到的攻击是更厉害的!你可以看啊,我们传福音到现在为止,有多少的人谈到信仰,谈到福音真理,他们没有兴趣,可是有一些人喜欢做表面功夫,福音比律法更多展现了上帝的荣耀,这就是为什么祂所受的攻击更大。而我们灵魂的一切,完全跟上帝为敌,人类的理智、意志、情感,通通抵挡上帝。有一个清教徒牧师约翰欧文说,与上帝为敌是透过两种方法,就是悖逆神,第二个就是对抗神。除非人知道自己因为堕落跟神的关系是破裂的,否则他永远不能够明白他面对的问题是什么。你可以不讲话,你可以一辈子做哑巴,但是你的心住着一个邪恶的军团上帝知道,你心里怀了一个鬼胎,你不愿意面对,可是上帝知道。神知道人心里所存的,启示录第3章第1节说,按名你是活的,其实是死的。尤其是人身陷在各样的败坏当中,却以为十分稳妥。所以我们不能够单单以表面上遵守上帝某一个部分的律法为满足,重要的是我们内在内心的警醒,因为心里的隐秘处是一个人所看不懂的地方。



    所以我们来解释希伯来书第4章12节13节的时候,这里面有两方面,它有消极面,有积极面。我们从消极面来讲,这两段的经文不但是对那些生活在罪孽当中的人提出警告,更在积极方面激励基督徒要生活在神的面光之中,由神来监察管理,而且,我们竭力进到完全。这是对基督徒来讲,积极方面。消极方面,这是一个警告,让那些身陷在,生活在罪孽当中的人提出一个严正的警告。神的道是活泼的,是有功效的,如果一个人背离真道,通常,他们都是从一个微不足道,看起来不起眼的东西,慢慢慢慢的凸显这个人他是不信的。小事化作大事,你要深入他 的内心世界,你只有借着神的道,你才能够刺入剖开,因为在神面前没有任何的事情可以隐藏的。所以,你也要想到上帝的属性,你为什么不愿意面对你自己的问题?你为什么不敢看你内心的状态?那是因为你根本不懂上帝的属性。背离真道是你下地狱最好的方法。我去年在动手术的时候,与其说是一个医生在帮我动,不如说那是一个微电脑的机器人在动手术,因为人没有办法这么精密。现在的科技这么发达,有些人就开始想象,我们如果能够做出奈米的机器人,把它给缩小放到我们的身体里面,那就可以解决很多的问题,可是又产生另外一个问题,万一它失控怎么办?因为你知道,要操作一个机器,里面的,里面的所有的程式都是人写的,都是会出问题,连最先进的飞机也会失事啊,人造的东西跟上帝所创造的是完全不一样的。神知道我们的心里面,如果你是一个基督徒,那你是有恩典的,你的恩典跟罪恶会相争,这就是加拉太书5章里面所说的,情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争。



    那么既然神的道是这么的重要,所以我们要认识什么叫作神的道,在圣经里面神道有时候被称为圣子耶稣基督,像约翰福音第1章第1节,太初有道,道与神同在,道就是神。这道成肉身之后,我们看到,是听得到,看得见,摸得着的。换句话说,这个道就是指圣子耶稣基督。这个道有时候也可以被描绘说成神的话,那就是圣经啦,就像路加福音第8章第11节所说的啊,种子就是神的道。我们看到第12节,4章12节里面的神的道,我看过不少的解经书,我可以说我作为一个牧师,我虽然圣经的教义懂得非常的多,可是我也可以让很多台面上的牧师汗颜,你们如果知道我预备一篇讲章所要看过的解经书有多少,你会害怕,但是,如果对一个眼睛好的人,他可能很轻松,对我这个只有一个眼睛可以看得见,另外一个眼睛只能够看到形象的,那是很吃力的。现在在台面上有多少的牧师,他们的讲章是怎么预备?有一些牧师啊,一篇讲道走天下,有没有看过?好像江湖卖艺的一样,今天到这个菜市场,明天到另外一个菜市场,马上架起一个架子,就开始摆摊子,吆喝,是不是,所以很多的传道人啦,自己的教会待不住啊,到处乱跑啊,自己的家里面的羊啊,吃什么?速食面,方便面,天天吃也会腻的吧。以前我在神学院的时候,我有一个同学,你就可以知道这个美国人,说实在的,又爱吃又不会做菜,我跟他住了一两年的时间,几乎,他每一餐都吃意大利面,意大利面做好了以后就把它分小盒子放进冰库里面,要吃之前,就早一点让它退冰拿来做,我天天看,我看他这样吃,觉得说这个东西好吃吗?不腻吗?

    

    第12节神的道,历代的解经家有很多不同的说法,可是大多数认为这里面谈神的道,是上帝的话在人的心里所产生的力量。所以有人说,上帝的道是什么?律法。有人说这是福音。说律法的人认为哥林多后书第3章第6节到第7节,罗马书4章15节证明,律法是惹动神忿怒的,但是,还有别的解经家认为,说使徒保罗所说【活泼有效的道】是指神的福音真理,因为罗马书10章8节这里说,这道离你不远,正在你口里,在你心里,就是我们所传信主的道。真道被称为基督的福音,提摩太前书第4章第6节,使徒保罗称福音是真道的话语。因为当借着信心得救的真道被传扬的时候,律法就被废去了,罗马书10章10节,加拉太书3章25节,这里面的教导很清楚,所以,使徒保罗所指的福音就是指基督祂卓越的教导,祂成为我们的老师,显明祂的救恩之道。

    


   所以使徒保罗在今天所谈到的上帝的道,它是有特性的。在这个经文里面,开始就谈到神的道是活泼的是有功效的,在KJV圣经里面讲,用一个字叫字叫quick,活泼的,quick,神的道是活泼的,那些不认识神的人,认为神的道是死的字句,其实神的道是活的,是有生命的。为什么说它是活泼的?因为它有生命。原因是什么?因为它是永生神的话语。提摩太前书4章10节,这里面说,我们的指望在乎永生的神。永生的神,永活的神,我们今天不是讲一个死人的故事,(不是)讲到一个死人所讲的话语,而我们的神是永活的神。马太福音16章16节说,你是基督,是永生神的儿子。为什么神的道是活泼的,是有功效的?第1 ,祂是永生神的话语,第2,因为,祂是生命的主啊。使徒行传第3章15节,还有约翰福音6章63节说,因此我对你们所说的话就是灵,就是生命。使徒行传7章38节说,这人并且领受活泼的圣言传给我们。彼得前书1章28节,你们蒙了重生,借着神活泼常存的道。信徒会死啊,罪人也会死,但是神的道是永远常存的。神的道为什么是活泼,是有功效的?因为它具有生命的大能,借着福音,透过祂的圣灵,进入人的心里,产生功效。神的道不是出于人嘴巴里所讲出来的话语,也不在于一个人所发出来的声音,乃像哥林多前书2章4节里所说的,圣灵和大能的明证,发出祂的话语。哈巴谷书3章4节这里也说,祂的辉煌如同日光,在其中藏着祂的能力。使徒保罗在哥林多前书里面也说啊,十字架的道理在我们得救的人,就是对基督徒来讲,却是神的大能,对于那些要死不活的人来讲,神的话语是死的,对我们来讲是活的。所以我们可以说,耶稣基督的福音的大能,在人心里面留下的每一个记号,都是耶稣基督祂大能的果效。人对基督大能的话语,以及对于祂所要达到的目的,人是没有办法抗拒的,所以先知以赛亚在以赛亚书55章第10节11节说,雨雪从天而降,并不返回,我口所说出的话也要如此,决不徒然返回,却要成就我所喜悦的,在我发祂去成就的事上,必然亨通。你一个做老师的人,作爸爸的,你对你儿子,对你女儿讲的话,他会当耳边风,比较有表面礼貌的人,他会跟你点点头,但是,他心里面早就不以为然,对不对。人讲话会有什么能力吗?我对我们家那只米格鲁也是一样啊,我们照顾它很好啊,有时候它身上有一点点痒,我还拿,拿梳子帮它梳啊,梳完它很兴奋很高兴啊,因为止痒,它不能够不求人去抓痒,对不对,而我们就把它抓痒,照顾得无微不至啊,可是,这种狗,基本上有奶便是娘,又爱玩又爱吃,有时候叫它过来的时候,它懒得理你,懒洋洋的,听到塑胶袋的声音,哇,食物来了,哪怕是空的塑胶袋,它就很有兴致。不就是这样子吗?塑胶袋比我所讲的话更有能力啊,作为一个必死的人来讲,我会有什么大能呢?可是上帝的道却是不一样,先知说,我口所说出来的话也是如此,绝不返回,却要成就我所喜悦的,在我发祂去成就的事上,必然亨通。我们如果不是因着神的恩典得救,我们就是在祂忿怒之下是灭亡,其中并没有第二种选择。路加福音第2章34节说,这个孩子被立,是要叫以色列中许多人跌倒,许多人兴起。虽然人可以自欺欺人,习惯于掩饰自己,企图自己逃罪,但是无法逃避基督大能的话语,赤露剖开他们的心。所以,使徒保罗,他不但谈到神的话,神的道是活泼的,他也谈到神的道是有功效的。什么叫【有功效】?大能的,祂的能力啊。你看看外国人,很多,很多时候外国人,他们充满着活力,可是台湾人,或是中国人,不喜欢这样子,上课的时候,小孩子比较活泼一点,他们就不喜欢,而奇怪的是那些外国人到台湾来,教书,他们本身也是过动儿,然后就讨厌过动儿,你不觉得很矛盾吗?他们觉得活泼,叫作什么?hyper energetic,就是指过动,动不动就是hyper,连纯正的加尔文主义都被称为hyper Calvinism,都把它称为过动的加尔文主义,过动的还好听一点,他们说极端,对不对,那,很矛盾的,为什么这个英文的翻译不叫做什么极端的儿呢?为什么叫做过动儿呢?他们把上帝的话语当作极端啦,当作过动,但事实上上帝的道是具有大能的。有能力是什么意思你知道吗?是具有生命力的具体表现,也可以说,生命、能力跟动作之间是互相有关联的。耶稣基督是生命的主,在祂所喜悦的时候跟祂所喜悦的地方,有功效地能够彰显祂的旨意。而为什么祂有能力?祂能力的源头就在于祂的生命。所以哥林多前书12章第6节里面也说,功用有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事。我连我们家的狗我都没有什么影响力,更何况要影响大众的人。所以我不是讲吗?群众运动基本上都是盲目运动啊,圣经不是说吗?腓立比书2章13节,你们立志行事都是神在你们心里运行,要成就祂的美意。圣经也说啊,使徒保罗说的,在哥林多后书第10章第4节到第5节,基督徒争战的兵器是什么?我们去打仗,我们生活在战场当中,我们去打仗,我们争战的兵器是什么?不是血气,而是什么?在神的面前有能力,我们的兵器就是上帝给我们能力,这个能力怎么样?这个能力可以把各种计谋,各种拦阻人认识神的那些高傲的事,都把它给攻破了,又把人所有的心意夺回,使他顺服基督。上帝的道具有大能,祂可以叫死人复活,可以叫瞎子看见,叫聋子听见,可以让瘸腿的行走,又可以攻破撒旦的国,而建立基督的国度。所以上帝的道,祂的能力强到什么程度?祂可以攻破魔鬼的国,而建立祂自己的国度。所以,既然神的道是活泼的,是有功效的,那么,活在罪中,难道不是比罪行的本身还可怕吗?你去思想我讲话的这一点是什么意思,如果你想得通,你就必须能够了解我这下面所要讲的,一个人必须要认识你自己,你才能够有正确的态度面对基督的福音,你如果缺乏这种认识,你所做的,在教会里面,你说我相信福音啊,你只不过是像一般的学者或者是研究生,在做田野调查一样。我的儿子,他们学校里面有,有一些什么报告,那些小孩子到外面去报告,到夜市里面去探访,去看,去看看看,看了半天,他们就吃起喝起来,那叫作什么?那叫作。。的田野调查,他不是调查那个口味啊,是不是,那些年轻人都这样子,他还在小学的时候,以前在中山小学,里面有,他们有一个学期的报告,研究那个什么,那个橘子皮呢,还有一般的洗衣服,洗衣机,哪一个功效比较强,然后他们好不容易约好了时间,到我这边来,一来先见面就开始聊,聊天,一点纪律都没有,见面就是聊天,我实在看不下去了,我就开始分配工作。什么叫做自主学习啊?他们连这种动力都没有,对不对。所以很多人出入教会,他说,哎,我知道福音哎,加尔文怎么说,马丁路德怎么说,卫斯理怎么说,哎呀,他讲得真棒,你在做田野调查吗?你在讨论吗?你在跟别人争辩这些东西吗?这对你一点好处都没有。因为人真正的需要是你亲自地去面对神,你要活在神的面光之中,体贴肉体的就是与神为仇。一个人空有宗教的热诚,你仍然以自我为中心,显然,你还是失丧的人。你跟那些异教徒有什么特别的差异吗?



    所以你要认识自己,你要认识自己,在教会里面的牧师就需要扮演很重要的角色,牧师必须要传扬上帝的忿怒,你一天到晚给人家的印象说,圣经里面的神是一位圣诞老公公,那你福音都不用传了。(你说)上帝爱你,在你的生命当中为你预备一个美好的计划。你知道现在很多人无聊透顶,对不对,动不动就是【爱你呦】。【爱你呦】,你对外面的行走的野狗可以说【爱你呦】?你跟一个陌生人讲说【爱你呦】,你会不会让人家觉得很奇怪呢?我又不认识你,你爱我干什么?我前几天,我看了一个探索频道里面的一个旅游频道,他讲到有一个很有名的一个厨师,他是纽约的厨师,一个光头,他的节目叫作古怪食物,他到了沙丁尼亚,你当然,每个地方都有他们特别的名产啦,然后,那边的小吃,那边的鱼,只要新鲜就好吃啊,那个主持人呢,他说,哎呀,你这个食物真好,如果搬到曼哈顿去的话,那不知道很好。后来没有想到这个地陪呢,就是说,就好像导游一样啊,当场发飙,他说你在说什么话?你找个话没有什么道理,我这个是用白话文来解读啊,(地陪说)在纽约有我们这么新鲜的鱼吗?有我们这么新鲜的蔬菜吗?再说,煮这些菜的那些婆婆妈妈,你难道把她们卖到美国去吗?他说,后来就对着镜头讲说,我好像说错了什么话,啊,我吃了一顿大排头。那后来这个主持人说,我爱你。后来那个地陪也说,我也爱你。这个恶心到极点了。你不觉得吗?你知道在旧约圣经当中有关于神的忿怒的经文有多少处吗?你知道这个,你知道这个常识吗?总共有五百八十几次,都在讲上帝的忿怒,忿怒,忿怒,搞了半天,我跟你讲说我很生气,我很生气,我很生气,我说五百多次,你还是听不懂。我们如果把这个事情,把这个圣经真理隐藏起来,你就等于是隐藏了神真道的证据,因为神的真道证明了我们跟神的关系是是什么?敌人的关系啊!是敌对的。你如果说:【爱你呦】,就好像那个学园传道会里面所讲的属灵的四律一样,你不是个骗子吗?所以这种学园传道会里面所传出来的,还有包括假福音的,都是骗子!



   一个人要避免灭亡,你就必须要改变你跟神之间的关系,对于神的属性你如果有错误的认识,你就会误解圣经里面的教导,如果我们不明白福音主要是上帝的作为,而不是人的行动,那么,你如果不明白这一点,你还是不了解福音啊,你以为你自己可以有功劳有苦劳,没有功劳也有苦劳吗?人,我们在救恩的事情上面,我们当然有当尽的本分,一个基督徒有该尽的本分,但是,那个是次要的,所以,重要的是,神做完了祂当做的部分!而且,开始给人行动的能力之后,人才开始行动。神的真道是基督徒信心被建立的一个稳固的根基。很多人会讲啊,我信基督,我接受基督,我也接受道成肉身的基督,然而,一个人如果不接受父神向我们启示的基督,那就不是对基督真实的认识。那就没有接受穿戴着福音的基督了。我昨天,碰到一个我们这个大楼的一个邻居,他 小儿麻痹,我不知道是吧亅小儿麻痹还是有一些脚有问题,他在师范大学读书,他 常常跟我讲,我刚刚从教会回来啦,怎么样,然后,昨天又跟我讲说,喔,我刚刚从教会回来啦,你现在还在这里啊?因为我昨天很晚还在这个地方,我说是啊,你去哪一个教会啊?我说你是去会幕堂吗?(他说)不说,我是去锡安堂。(我说),喔,你去锡安堂啊?我说你知道锡安堂是什么教会吗?他说不知道,我说锡安堂是异端,我说锡安堂这种古老的五旬节教派,基本上,他们的信仰跟我们底下的灵粮堂没有什么太大的差别。我说你知道异端吗?你听得懂什么叫做异端吗?他点点头,我说异端就是会让你下地狱的。你以为我会客气吗?黄金,被埋在地底下,你如果不被挖掘,人就得不到什么好处啊,你抓不到,拿不到黄金啊,你也不能够卖钱啊。同样的,除非福音首先引领我们,否则我们没有办法被引到基督的面前,祂的真道的面前。而福音向我们呈现神丰盛的宝藏,如果这个宝藏是被隐藏的,基督就对我们没有什么益处,因此,使徒保罗以这一段话证明信心跟基督话语的教导是密不可分的。以弗所书第4章,你如果去查考这一段的经文,4章的20节到21节,你们学了基督却不是这样,如果你们听过祂的道,领了祂的教,学了祂的真理,那就不应该是好像你什么都不懂。所以,使徒保罗在提摩太前书第4章第6节讲到说,福音叫什么?福音就是神真道的话语啊,使徒保罗所讲的福音就是基督与众不同的教导,卓越的教导,祂成为我们的老师,祂借着祂的道,彰显父神的公义和怜悯,才能够引领我们到永生之道的正确的道路。所以先知在,在旧约圣经里面,我们看到先知,我们拿以赛亚先知,或者是我们讲在诗篇里面,我们先讲诗篇第95篇里面所讲的,他为了劝百姓,你要信靠福音,他们说什么?他说,惟愿你们今天听祂的话。我盼望你们今天就听祂的话。听,话,在圣经里面,听话是什么意思?听就等于是信,先知以赛亚这里面说得很清楚啊,以赛亚书第54章13节啊,这里面,把真理,就是听,听真理,听话的儿女跟外邦人区分了,以赛亚书这里面讲得很清楚啊,上帝的儿女跟外邦人分开,中间有很大的差别,因为基督徒是蒙受神教导的人。约翰加尔文他也说啊,信心只要偏离它所应当要努力奋进的目标,就失去原来的本质。如果,上帝的真道是支持我们信心的根基的,你如果偏离了真道,难道不垮吗?神的真道不管是什么方法传给我们,都使我们能够借着信心看见神,那是一个看见神的一个明镜,我们可以借着信心来看见神,那是一个镜子,那是一个灯笼,我让你们能够看得到。


   所以,重点是,你顺服基督的福音吗?

    我们现在谈到的是,我讲了这么多上帝的话语,我要把你拉回到现实的生活,那就是你自己的生活里面,你顺服基督的福音吗?现在的人谈到【顺民】着两个字觉得是很负面的,你作顺民不好,你作好的公民也不好,你作一个诚实的纳税人也是作顺民的表现啊,也不好,你在公司行号里面,你要顺服主管的处理,也不好,你在学校里面,你作一个学生你要顺服老师的引导,也不好,因为我天生反骨啊。看到没有?所以,反对已经成为主流的一种扭曲的价值观,可是基督教却是教导我们作顺民!你顺服基督的福音吗?



    使徒保罗他很熟悉圣经啊,特别是旧约啊,他很清楚先知以赛亚说什么,他说过一句话,他说,主啊,我们所传的有谁信呢?主的膀臂向谁显露呢?好,我要来谈一谈这一段的经文:先知以赛亚他谈到主啊,我们所传的有谁信呢?这里面所谈到的是犹太人拒绝,我们已经讲过很多的历史,犹太人整个的历史,就是一个悖逆的历史,但是先知以赛亚首先谈到什么?谁的话被拒绝?基督的话,这里面所预言的是有关于基督一切的事情,后来使徒也传扬啊,可是犹太人拒绝,那先知为什么加上【主啊,我们所传的有谁信】呢?从人的角度看起来好像是很惊讶,说,为什么这么好的东西被拒绝呢?前两天啊,我太太,她传了一些公民联署的一个,一个单子,我们派到我们的街坊邻居,我们认识的人,就让他们签,为什么呢?因为,我们台湾的那些,那些乱七八糟那种糟糕的那些人呢,他们倡导两性平权,倡导多元化的家庭,倡导,他特别是这个计划案里面,里面还有一个刑罚不知道多少条,几条?啊,两百二十七条,这里面是讲什么东西呢?青少年被强暴是无罪化,在教科书上面也要讲这个东西,如果被这些政客强行通过的话,你的孩子在马路上遭殃,你的女孩子,不会有任何法律上的保证,因为你活该。爸爸带小三进到家里面也是合法,学校教那些乱七八糟的淫乱的事情,好啊,我们看到了这个东西,我们二话不说,很多人,我的学生的家长都签啦,朋友也签啦,我太太好意拿去给隔壁的那个机车商,修理机车的那个,那个人是小鼻子小眼睛啦,我常常在讲道的时候讲到这个人啊,恶邻居啊,啊,他自己的事情,走得好勤快,我太太跟他讲了以后,到最后,他无声无息,他还说,这里面有牵涉到个资的问题,你有什么个资好去让我们打探的?(他说,)啊,这里面还有很多很多的问题。这种法案基本上都是那些政客提出来的,要强行通过,使得天下大乱。这个社会还不够乱吗?他不愿意签,我们感觉到很惊讶,是不是,就像以赛亚说,这么好的东西,为什么有人会拒绝呢?所以他大声的喊叫说,主啊,我们所传的有谁信呢?这些人莫名其妙。再过来,主的膀臂向谁显露呢?他首先谈到人拒绝好东西,第二个,怎么相信的人这么少啊?主的膀臂向谁显露呢?为什么基督徒人数这么少呢?为什么?你想想看原因嘛,人凭自己的能力不能够获得这些,而神并不是毫无区分地把祂的好东西给全世界所有的人,而是祂把祂圣灵的恩赐赐给少数人。在犹太人当中,很多人顽梗不信,很多人不相信,当你跟他们谈到耶稣基督的福音的时候,真正相信的人很少很少。所以,先知以赛亚同样的劝导我们,不要以福音为耻,尽管相信的人很少,我们还是首先要留意为什么这个样,因为一个人能够相信耶稣基督,不是依靠他自己的聪明,乃是在乎神。主耶稣基督说,弃绝我,不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的在末日要审判他们。你不作耶稣基督的顺民,你就等着上帝的审判吧。我说的更白一点,你如果不相信耶稣基督,不相信上帝的真道,你就等着灭亡吧。先知以赛亚所讲的膀臂是什么?膀臂就是大能啊,所以这里面所讲的神的权能,在显露之前,它是隐藏的,这个权能包含了福音真理的里面,也就是说,它不是所有全世界的人都有份于这个圣经的真理。很多人眼睛是瞎的,很多的人他没有这个福分,他们听是听见了却不明白啊。我再说一次:不在基督耶稣里作顺民的人,就等着死吧。所以,这个是使徒保罗一个可怕的警告,神要借着祂的真道对那些不信的人加上刑罚,使他们彻底的瞎眼,使他们的眼睛瞎眼陷在更深的黑暗里,上帝用真理的光淹没他们,神的道啊,你去看看,弃绝我,不领受我话语的人,有审判,有审判他的,就是我所讲的道。注意,圣经里面主耶稣基督亲口所讲的,我所讲的道在末日要审判他们。上帝的道难道不会审判人吗?你们以为只是,道只是让你们相信福音的吗?那些人身陷在黑暗当中,而上帝的手段就是神的道。我们知道福音的启示是渐进式的,我们在新约,要比旧约的人他们更清楚,那么审判的真理,如果在旧约圣经里面就有五百多次有关于上帝的忿怒,在新约里面是更清楚,审判的真理是更清楚在圣经里面被传扬。



   所以,使徒保罗在今天所谈到的有关于神的道,神的道是活泼的,是有功效的,对于那些不信的人来讲,这带出的是可怕的审判。你要知道如何才能够躲避将来的忿怒吗?在这些可怕的上帝的忿怒底下,你面对的是一种令人绝望的一种危机,羔羊的忿怒有谁能够逃脱吗?我们打开启示录第6章16节,好,请各位同声来读好吗?请:

    向 山 和 岩 石 说 , 倒 在 我 们 身 上 吧 , 把 我 们 藏 起 来 , 躲 避 坐 宝 座 者 的 面 目 , 和 羔 羊 的 忿 怒 。

    他们要如何逃脱呢?他们向山祷告,他们求石头让他们能够躲避,你躲到山洞里有用吗?这些人认识上帝属性吗?他不认识,但是对基督徒来讲,对于那些上帝在祂永恒的旨意里,预备要让他们得救的人,你们要听这句话,希伯来书第7章25节,凡靠祂进到神面前的人,祂都能拯救到底。这就与我们今天跟前几次所谈到的【你要竭力进到主的安息】,那就是连接在一起了,凡靠着祂进到神面前的人,祂都能拯救到底。我要问你:这句话你相信吗?

  
 我们一起低头祷告:

    天父,我们知道,罪人常常隐藏,等到藏不了的时候就怪人,这就是罪人的光景。我们有什么盼望呢?有什么方法能够躲避羔羊的忿怒呢?我们可以靠山吗?靠石头吗?靠着我们自己的膀臂吗?这一切都不能,我们只有依靠你,我们求主帮助我们能够从上帝的属性里面认识你,我们也借着上帝的话语能够认识我们自己,知道我们自己与神的关系是什么,我们如果不知道我们与神的关系是何等的恶劣,我们就不会稀奇,也不会在乎耶稣基督所提供的救赎之道。而且,对那些正在认识神的人而言,有应许给他们,凡靠着祂进到神面前的人,祂都能够拯救到底。天父,恳求你特别帮助我们,因为你说过,认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。祝福这篇信息,能够使那些你所爱的人得到平安,也恳求你让那些你所拯救的人能够真正的饱尝神的慈爱,以至于不偏离左右的来跟从主,好叫上帝的名得荣耀。

    奉靠基督耶稣的名,阿们。
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