注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

非我唯主的博客

人生的首要目的就是荣耀神,永远以神为乐!

 
 
 

日志

 
 

希伯来书系列讲道-7 :基督,神那里的工师  

2014-04-08 22:24:44|  分类: 钱曜诚牧师讲道记 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |


钱曜诚牧师证道(2014.4.6主日)


(本文系录音记录)
希伯来书一1-3

神 既 在 古 时 借 着 众 先 知 , 多 次 多 方 的 晓 谕 列 祖 , 就 在 这 末 世 , 借 着 他 儿 子 晓 谕 我 们 , 又 早 已 立 他 为 承 受 万 有 的 , 也 曾 借 着 他 创 造 诸 世 界 。  他 是 神 荣 耀 所 发 的 光 辉 , 是 神 本 体 的 真 像 , 常 用 他 权 能 的 命 令 托 住 万 有 , 他 洗 净 了 人 的 罪 , 就 坐 在 高 天 至 大 者 的 右 边 。


当我们谈到这天地宇宙万物的创造,这是一件荣耀的事情,我们就必须要谈到这创造宇宙万物的建筑史的创造者是谁。汤姆华森牧师,他说:“这个世界不能够自我产生,除了这位伟大的神。谁 能够把地球悬在虚无之中?谁能装饰诸天如此丰富的星辰?那荣耀的星际在穹苍装饰如此闪烁发亮的事物呢?”他继续说:“如果一个人到国外远游,看到高贵的建 筑物,他决不至于想象是这些建筑物本身建造自己。乃是有一位比这建筑物本身具有更大能力者所建造。”汤姆华森牧师继续说:“想象创造的作为不是出于神,就 好像想象一幅风景画不是出自艺术家的手而是一只铅笔画出来的一样。”

我相信各位如果读到他这一段的叙述,讲到上帝的创造,我们心里面都会产生敬仰的心,使徒行传17章24节里说,“创造宇宙和其中万物的神”。这个世界,万物都是神所创造的。祂是最伟大的建筑师。当 然在这个世界上,我们看到有很多国家很多地方都有伟大的建筑师,有很多蔚为奇观的建筑物。我举一个例子,被誉为世界上最伟大的建筑师的塞西尔贝尔门的,他 被尊称为世界上最伟大的建筑师。他本身就是一个了不起的建筑师,可是他列举了这世界的十大建筑奇观。我挑选了几样,第一样就是法国的米诺大桥,这个桥,它 是横跨塔恩河,是一个斜拉的拉索的公路桥。从河面到塔顶的高度是1120英尺,大约241公尺。还有一个建筑的奇观就是荷兰的三角洲工程,在1953年荷 兰发生了一场大洪水,淹死了一千八百多个人,当局就意识到必须要建造防洪工程,他们发现关键就是要围堵。。。(英文城市名称)这个市跟 Rotterdam,鹿特丹市的河口。看起来简单,其实作起来非常不简单,这个工程浩大,整个海岸线都会被改变,包含了12大项。1953年发生大洪水, 他们1954年荷兰政府就开始设计,1956年就开始动工,1986年完工。你可以想象他们的效率有多快,总共耗费了当时候120亿的荷兰盾。到现在为 止,改善了当时候常常遭遇水患的困扰,改善了鹿特丹,比利时,。。之间的交通,也促成了荷兰的全国经济的发展。前一阵子,美国有线电视新闻网,英文的简称 叫cnn,它在网络上面刊登出来全球最伟大的25项建筑物,其中有一项,我们也,住在台北的人都会觉得很光荣,那就是台北101,另外一项就是中国大陆上 的万里长城,杜拜的棕榈人工岛,法国的埃菲尔铁塔。这些都是被公认为这个世界上了不起的建筑物。

我们讲到创造,可是各位有没有想到创造跟什么有关系?跟秩序有关系。如 果一个家庭它没有秩序,你会认为这个家没有一家之主,如果这个家有秩序,就证明了这一家有一个头在里面。如果这个社会脱序,你会认为这个社会没有政府。那 么,如果这个社会是有秩序的,国家是有秩序的,就证明这个国家是有领导人的,就是有头的。上帝创造,创造是属神的事情。万物井然有序的管理,这就证明了有 神的存在。神是伟大的管理者。祂手中握有管理的权柄。按着秩序,和谐的使万物运作,迈向它们起初被创造的目的。这都是三位一体真神的工作。创造不独归于圣父,也就是说,创造不是光光只有圣父祂创造,也归于圣子和圣灵。特别,我们今天谈到希伯来书第1章第1节到3节的时候,有谈到了创造。这里面谈到圣子创造。在圣经当中歌罗西书16节说,万有都是借祂造的。


在施行创造的时候,耶稣基督不是光光只是站在旁边只是当作一个助手,祂也不是被说成在上帝的创造之工里只是一个工具而已,而是从今天的经文里面跟其它的圣经经文我们看到,耶稣基督本身祂就是创造的始动因。动 因。因为万有都本于祂。我们如果研究原文,从文法,我们可以看到这一节的经文里面它用了三个介系词,第一个是in,就是靠着,第2个是through借 着,第3个是unto,为着,这三个,这三个词性谈到什么呢?谈到耶稣基督跟创造万有的关系。希腊文里面,这三个就是..(希腊语)就是透过的意思,。。 (希腊语)也是跟这个有关系,一样的。这里面也是谈到神跟创造之间的关系,耶稣基督跟创造之间的关系,万有都是因着祂,为着祂。所以,就透过祂的行动,产生了万有。所以有一个很有名的神学家他说过一句话,他这句话很有意思,他说:“指导万有的创造和管理的法则与阻止都是居住在永恒的道(就是基督里),以祂为汇合点。”他这句话是一个浓缩,可是却把好多神学的精华都浓缩在他这句话里面。耶稣基督是上帝的智慧,与三位一体,圣父圣子圣灵之间的关系是合作者,祂不是助手。而且,祂从万有,在万古之先,祂就是神的工师,就是工程师。

有一个清教徒的神学家他说得好,他说什么呢?神一切的启示都是耶稣基督的启示,是神赐给耶稣基督的。所以圣经里面说,太初有道,这道,太初与神同在。而希伯来书也说,祂是神本体的真像。所以祂是永恒的,在创立世界之前,在时间之前,耶稣基督就存在,在造化的起头就有了祂。因为这些都是在太初创造万物之前。


我们来看一段经文,或许你就会对耶稣基督的创造有很深刻的印象。箴言第8章22节到31节,各位翻到了吗?请:在 耶 和 华 造 化 的 起 头 , 在 太 初 创 造 万 物 之 先 , 就 有 了 我 。 从 亘 古 , 从 太 初 , 未 有 世 界 以 前 , 我 已 被 立 。 没 有 深 渊 , 没 有 大 水 的 泉 源 , 我 已 生 出 。 大 山 未 曾 奠 定 , 小 山 未 有 之 先 , 我 已 生 出 。 耶 和 华 还 没 有 创 造 大 地 , 和 田 野 , 并 世 上 的 土 质 , 我 已 生 出 。 他 立 高 天 , 我 在 那 里 。 他 在 渊 面 的 周 围 , 划 出 圆 圈 , 上 使 穹 苍 坚 硬 , 下 使 渊 源 稳 固 , 为 沧 海 定 出 界 限 , 使 水 不 越 过 他 的 命 令 , 立 定 大 地 的 根 基 。 那 时 , 我 在 他 那 里 为 工 师 , 日 日 为 他 所 喜 爱 , 常 常 在 他 面 前 踊 跃 ,踊 跃 在 他 为 人 预 备 可 住 之 地 , 也 喜 悦 住 在 世 人 之 间 。

各位,这一段的经文可以说是圣经中的精华中的精华。这里面谈到上帝借着祂的爱子耶稣基督的创造,祂不但,祂的能力彰显在祂的创造之工,祂也同样在创造之工里显明在祂救赎祂百姓的创造的事情上面。神的帐幕在人间。在这一段的经文里面,有好深刻的神学的教导。我们了解到耶稣基督祂不仅仅存在于创造世界之前,在创立世界的时候祂也在那里。祂不是光光用旁观者的身份,祂不是只是在那边参观,而是,祂是建筑师。神借着祂创造诸世界。上帝创造,这创造是无限大能的彰显,自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得。叫人无可推诿。有 很多的人,他们喜欢插花,他们喜欢花朵,喜欢盖房子,你知道在台湾有好多的人盖房子,建筑师,营造商,他们都是拜拜的,这些没有头脑的人怎么可能了解建筑 的本身是什么意思?创造是无限大能的彰显,这个无限大能是什么意思?就是指神的本身。为什么?因为受造物是有限的,所以不可能涵盖那无限者,也不可能参透 无限者。

创世纪里面讲得很清楚,起初,神创造天地。好,各位,我们要研究,起初是什么意思。起初并不是指物质存在之前的时间,各位你要仔细听我在讲,你不妨把它抄下来,免得你听不懂我在说什么。起初不是指物质存在之前的时间,而是刚刚好与首先受造的物质元素出现的时候是一致的时间。你 必须要首先了解我这一段话所讲的,否则你下面根本听不下去。因为你的思维模式是被现在的很多的一些无神论者,还有一些没有经过圣经教导的人的影响,受过他 们的影响。什么叫作起初?起初是说明创造的一个阶段。起初神创造天地,什么叫作天?什么叫作地?天,就是圣经里所讲的三层天,你可能会搞不懂,天就是天, 为什么会有三层天?那地是什么?地就是我们现在所居住的地球跟可见的宇宙,整个cosmos,整个宇宙。在起初之外,只有永恒的神存在。这个世界上所存在的一切都是有开始的,都是有开始的。你的存在也是有开始。哪怕你拿出一支铅笔,这个铅笔会出现在你眼前,你握着这个铅笔,也是有一个开头的。在此之前,除了上帝之外,没有任何东西存在。这 就是诗篇90篇第2节里所说的,诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,怎么样?后面是什么?怎么圣经这么差?翻开来看一下好吗?从亘古到永远什么?你是神。 改革宗教会圣经要很熟悉,否则我们怎么可能跟那些假福音的教会有什么区别?上帝的话要常常在你的心中。我们再来读一次诗篇90篇第2节,请:“诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。

我 刚刚说了在起初之前,在起初之外,除了永恒的神之外,没有东西存在。在世界存在之前,是有一个之前,对不对,但是,这并不实际的存在,而是我们从哪一个角 度来看?是从创造的开始的角度来看。所以我们在看一件事情的时候,你要看你的角度是什么.,是不是。起初,神创造天地,你问说起初之前还有什么?如果从创 造的角度之外来看,当然只有神存在。其它有物质存在吗?没有。那些头脑愚蠢的那些科学家,他们会认为还有物质存在。起初神创造天地,这个之前,当然就是只 有神存在。所以,诗篇第90篇第2节里面,从亘古到永远你是神。起初神创造世界。好,这句话说什么?原先不存在的世界出现了。出现了,就表示之前不存在, 而是有一个开端。所以,以弗所书第1章 第4节,打开来看,我们看两个经文,一个是提摩太后书1章9节,一个是以弗所书1章4节。

好,以弗所书1章4节,请同声来读好吗?请:就 如 神 从 创 立 世 界 以 前 , 在 基 督 里 拣 选 了 我 们 , 使 我 们 在 他 面 前 成 为 圣 洁 , 无 有 瑕 疵 。

好,再看另外一个经文,提摩太后书第1章第9节:“神 救 了 我 们 , 以 圣 召 召 我 们 , 不 是 按 我 们 的 行 为 , 乃 是 按 他 的 旨 意 , 和 恩 典 。 这 恩 典 是 万 古 之 先 , 在 基 督 耶 稣 里 赐 给 我 们 的 。“

起 初神创造天地,从创造之时的角度来看,存在之前,存在前面有一个,那就是什么?神。对不对。从这两节经文里面我们看到一个很重要的事实,这个世界的存在, 整个cosmos,宇宙的存在,还有包括时间,都是有一个开端的。都是有一个开端的。因此这个世界并不是永远都存在,过去有一个时间点,被造的。所以,被造物不可能是永远的。这个世界不可能自动的产生,因为任何东西都不会自动的出现,这个世界是上帝创造的。谈 到创造这两个字,在圣经里面有太多的经文,像以赛亚书40章里面说,创造地极的主。创世纪第1章第1节里面就讲得很清楚啊。然后,出埃及记里面也有讲啊, 耶和华造天地,海之类的,很多很多的事情,上帝是万有的创造者。各位,过去,西敏神学院有一个教授旧约的权威,叫。。。(英文人名),杨爱德教授,他写了 一本书叫《起初》,专门论到上帝创造天地的第1章第2章第3章,他为什么专挑这个三章来讲?因为这三章是有史以来在整本圣经当中受到攻击最厉害的这三章。 到现在为止,异教徒,那些不信的人,还有那些在教会当中出入的人,他们同样的来攻击这三章。这三章当然是谈到上帝的创造。改革宗的教会论到上帝的创造,有 很多的书籍,约翰加尔文也有谈到上帝的创造,非常的好。汤姆华森牧师在他的《系统神学》里面也有讲,还有好多好多的那些神学家,约翰欧文,还有还有好多, 在荷兰第二次宗教改革运动有一个叫。。牧师,牧师,他在创世纪的创造论里面谈到神的创造的那个天书,几天,几天几天的创造,写得。。(听不清),非常的精 彩,你们有空可以看。我也参考了他的一些意见,我觉得他写得非常的好,我这边作了一些浓缩,作了一些解释,当然我没有办法在这一堂的讲道当中把所有每一天 的创造都讲完,但是前几天的创造,特别是神,在六天的创造当中,前三天的创造,创造无生物的这个事情,我觉得比较适合在今天的讲道中来讲。

我们首先谈到创世纪第1章第1节,起初神创造世界。神绝对是从无中创造的,从一个没有当中创造,这是神的大能。然后,从神创造的第一天里的创造物当中,神用第一天所创造的无形无生命的物质,接下来进行祂的创造。也就是说,创造的第一天就是时间的开始。创世纪第1章第3节,神说要有光就有光,祂凭着祂的这句话就说有光。在头一天,神创造了三个东西,第1个东西就是我刚刚所讲的祂创造天,这个天就是三层天。这个三层天的观念,很多的科学家都完全不懂。完全不懂。很多的假福音的教会也不懂这个。第二个,无形的物质。很多人以为物质一定是有形的,就好像一般人以为生命一定要有一个形状一样的。上帝在第一天创造了天,无形的物质跟光。起初神创造天地,这里面不是讲神在第一天所创造的这三层天,不是指空气,也不是穹苍,因为如果你了解上帝创造的秩序,空气,穹苍都是后来创造的。这 个天,布雷克牧师在这里讲得非常的精准,他说这就是天上的天,就是三层天,哥林多后书16章12节所讲的,这就是“乐园”,这也是约翰福音14章第2节里 所讲的,“我父的家”。也是希伯来书第1章第3节所讲的“高天”。在马太福音第25章34节里面,讲到说,可以来承受那创世以来为你们所预备的国。所以,三层天的创造,在神创造天地的时候就被造。在 启示里第21章里面,有一些描绘,描绘将来得荣耀的人在天堂里的情形,那是一个极为荣美,你眼睛未曾看见,耳朵未曾听过的。人在这个得荣耀的状态当中你拥 有自己的身体,在那里居住在神为祂的儿女所创造的地方。当然,我们再进一步谈到神创造天地,谈到三层天的创造的时候,到现在为止,还有许多地方是被隐藏在 圣经当中没有讲得太多的,所以,我们也不要对它产生过度的兴趣,但是,我们所知道的一件事情,哥林多后书5章1节,我们打开来看一下好吗?好,请翻到之后 请同声来读,请:“我 们 原 知 道 , 我 们 这 地 上 的 帐 棚 若 拆 毁 了 , 必 得 神 所 造 , 不 是 人 手 所 造 , 在 天 上 永 存 的 房 屋 。”天上有永存的房屋,这不是人的手所造的,那就是上帝的创造从这个地方你就可以知道,三层天,的的确确是被造出来。希伯来书里面,我们现在还没有谈到第11章,11章第10节里面讲,因为他等候那座有根有基的城,就是神所经营所建造的城。


好,我们先讲到这个地方,接下来,我们谈到第一天第二项创造,是神创造无形的物质。为什么把它称为无形?因为那是一个没有结构体的东西。创世纪第1章第2节,起初神创造天地,接下来,地是什么?空虚混沌。好,空虚混沌,也就是说,接下来的经文里面,祂就在慢慢慢慢的告诉我们,一切的东西都是从原来的这个物质形成的。不是说上帝创造了这一团物质以后让它自己形成一个东西,就好像那些愚蠢的爆炸论者,说什么一切的物质都在极高温之下,经过爆炸,然后再慢慢慢慢的形成。那是不可思议的愚蠢。一切的物质都在原初,神,祂创造原来的物质形成之后,经过神的引导,神的创作,来造出来的。所以,你们看那个经文的后面,地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵怎么样?运行在水面上。什么叫作运行在水面上?那就是圣灵在创造。上帝的灵运行在这一个完全被包裹着,被水包裹的物质团上。异教徒完全不了解这一切,他们以为这个宇宙万物本来就有这些东西存在,互相的碰撞就产生了一些结果,事实上不是这个样子。


第一天的第三项创造工作就是光的创造。当我们谈到这个光的创造的时候,你不要把它理解是一种会发光的星云,因为那个时候云彩还没有被造出来。它的存在也不是在这个物质团之外,因为在这一个物质团之外并没有空间。而是什么呢?而是在24小时,就是第一天,24小时之内创造昼夜的时候,环绕在这个物质团外面边缘的光芒。那是一个很奇妙的事情。非常奇妙的事情。

我们现在继续的往第二天的创造。第二天的创造,神创造两件事,我们知道第一天祂创造三件事,第二天祂创造了两件事,祂首先创造了空气,然后什么?再来,祂铺张穹苍。我 们来先来看一下。祂创造空气,这个空气你不要用我们人类现在所理解的空气来来想象。因为祂现在还在创造的过程当中。祂首先创造了空气这一个物质的东西,目 前还不适合人类居住。所以上帝创造了另外的空间使得空气团从这个物质当中出来,用一个没有办法测透的圆周来加以界定。除此之外,也没有空间,也没有其他东 西存在。这一个空气又分成两层天,而上帝的乐园就是在第三层天。第一层天,从地球延伸在空间中的一个地点。神学家没有办法从这边去推论,因为没有圣经的记载,第二层天,就是从第一层天终止的地方往外延伸,就是太阳,月亮跟其它行星所居住的地方。这就是我们所讲的空气。接 下来,祂铺张穹苍,我们刚刚看到那个经文里面,在渊面的周围画出圆圈。你们还记得我们刚刚读了箴言第8章第27节这里面有讲,祂用华盖,用帘子,四面围 定。当然,这里面也可以讲到说,上帝创造的这个宇宙万物是井井有然,有序,好像巧匠用圆规跟线画出他的一个什么?杰作一样。


第二天的第二项创造,就是诸水分为上下。我 刚刚说过,第一天三件事,第二天两件事,第二件事情就是分开组诸水。我们不要想象在行星之外,有很多人问我一个问题,很多人很好奇,这个问题我在三十多年 以前,我就请教过一个改革宗牧师,他是一个敬虔人,一个美国的牧师。我问他说,现在有很多的人,他们看到天空当中的一些很奇怪的现象,就说那是幽浮,我请 问你,有幽浮,有外星人存在吗?他说没有。我三十多年以前问他这个问题的时候,还不太能够明白,可是当你越来越清楚圣经的教导,你就可以知道,你从上帝的 创造,你就可以斩钉截铁的下这个定论。就好像在神在第二天的创造,分开水为上下,我们不要认为在这么广大的空间的大圈之外还有水的存在。现 在不知道有多少的人,想要在火星上去发现水,那是他们凭空想象的。因为在这个空间大圈之外就没有空间存在。很多的人,很多的一些科学家,在研究这个世界有 多大,就说有极大的物质,有黑洞,黑洞之外可能还有另外一个世界,还有什么样的世界,说,开始推论说,我们这个太阳系之外不知道还有多少成千上万比这个太 阳系还要大的太阳系。人的想象可以无尽的去思想去想象去幻想,但是那个不是事实。就好像一个穷光蛋,他可以幻想住在豪宅一样,那是想象,那不是真实的。离 中心点越远空气就稀薄,这个是我们都能够理解的。空气以上的水就是云层,有些云层比其它的云还要更高,但是它还是有限的。创世纪第1章第7节,我们打开来 看,好,请各位同声来读,请:“神 就 造 出 空 气 , 将 空 气 以 下 的 水 , 空 气 以 上 的 水 分 开 了 。 事 就 这 样 成 了 。”上帝定了一个界限,你从这个经文里面就可以看得见,它是以上,就是说在空间的高层地区,因此没有办法超越星空,也不在星空的以下,而是在低层间的最高的界限底下。摩西他谈到两层水,把它们分为上下。你就不可能讲在行星之上还有水存在。如果行星之上还有水层的话,摩西就会受到圣灵的默示说,这个水分成上中下三层。可是圣经并没有这样记载。


第三天,神在诸天之上聚集众水,使云层坚硬。云层变硬,和合本说,使穹苍坚硬,使天下的渊源稳固,江河从中流出,祂为沧海定界限,容纳众水。第 三天,神创造了两项工作,祂把地球上底处的水分开了,神在不同的地方创造了洞穴,使流水聚集在这些洞穴当中,干地就在许多地方显明出来。人跟野兽就开始有 一个适合居住的地方。神把众水聚集的地方称之为海洋,祂也为海洋定了疆界,这些大水跟陆地就围起构成了地球。第三天的第二项创造就是神用青草树木各样的美 丽的植物来装饰地球,使得地球的表面变得色彩缤纷,风景宜人,非常美丽。当神在还没有咒诅地球之前,地球上的风景更是荣美,每一样的植物都非常的漂亮,即便在圣经当中我们看到的那些荆棘跟蒺藜,那些有毒的草,也有它美丽的地方。荆棘跟蒺藜,那些有毒的物质,在人,在这个地球受到诅咒之后才多多的滋生出来。


从一开始,就是在上帝创造天地的前四天,神所创造的都是无生命的物质,最后两天,祂创造了什么?祂创造了生命。创 造了生命。神最先创造的是最复杂的东西,什么东西?光。、祂又创造了空气,由空气到水,由水到陆地,然后在创造生命的时候,生物的时候,神是从最低层的生 物开始创造,首先是没有理性的动物,然后,就是最奇妙的受造物人类,人类。从上帝创造天地,当神说“起初神创造天地”的时候,一直到现在,这个世界差不多是六千多年。科 学家说,宇宙的年纪是130亿年,他们甚至说地球的年龄是45亿年。有一些人,他们说地球比较年轻,他们持的年轻地球论,再年轻,他们也认为地球差不多1 万年左右。可是这些东西你必须要从圣经的默示去找答案。圣经并没有跟我们讲到一个精准的年月日,但是为什么神学家可以算出地球大概是多少岁?那是从族长们 的家谱来计算。从族长的家谱计算。所以,我们所接受的,特别是改革宗教会,我们根据圣经,还有那些神学家的推算这个世界从创造到如今不只过是六千多年。

我 们回到我们今天讲道的主题,耶稣基督是在神那里作工师的,是不是。神那里的工师。什么叫作神那里的工师呢?根据ESV的英文的版本,这里面说,I was beside Him like a master workman,就是说,我在祂旁边,就像是一个工程师一样。主要的工程师。那么,日内瓦圣经注释这里面所谈到的是,把这一段翻译成chief master,就是说祂是主要的主工程师。耶稣基督在神那里为工师,这不仅仅彰显在神的创造之工上,神圣的三位一体的神的位格跟位格之间,祂们是彼 此和谐彼此喜悦的,这包含在神祂本性中的喜悦。也就是说,如果你看到刚刚我们读的经文里面,父喜悦子,在创造世界之时,这一切的工作,父看见子创造的这一 切,“这一切都甚好”。所以我们也看到,那时,我在祂那里为工师,是不是。祂蒙父神的喜悦,荣耀父,在祂那里为工师,日日为祂所喜爱。而且常常在祂面前踊跃。所以,我们讲到耶稣基督是神那里的工师,谈到神的创造,神喜悦。三 位一体的神在创造的事情上面,祂们彼此的欢喜喜悦,这不仅仅彰显在祂的创造之工上,耶稣基督在神那里为工师,也可以显明在祂作为神与人之间的中保的事情上 面。神的帐幕在人间,救恩是神所发明的,耶稣基督祂道成肉身,使徒保罗这位伟大的神学家都说“大哉!敬虔的奥秘。”神喜悦祂为祂的教会所作的这一切。因为 祂替羊舍命,祂相信祂的爱子耶稣基督所作的事情不会半途而废。你知道很多人做事情是作一半,没有办法坚持,一开始的时候兴致高高的要作下去,可是 过了几天就无声无息。半途而废,这种人很多。可是圣子耶稣基督不会这样作,祂不会这样,祂不会半途而废,不会失败。而且,祂也常在神的面前踊跃,喜悦,按 祂的旨意来行事,也就是说,一个大的营造商,一个大的企业要盖一栋房子,我很喜欢看那个discovery,或者是地理频道里面讲到一些重大的工程,它们 之间在执行在规划设计的时候的情形,他们常常碰到好多的困难,可是那一些专家就常常研究,要找出一个方法去克服它。就连巴黎的地铁他们在动工的时候也遭遇 好多好多的困难,英国也是一样,很多地方都是一样,我们台北的101也是一样,台北的101是盖在一个很松的土地上面,很多人不看好,因为什么?因为好像 有一个地震带经过,是不是。可是那些科学家,那些各方面的工程师克服困难。而耶稣基督也紧紧的跟着上帝的旨意而行。你们去看看那个杜拜那个帆船饭店,那个 老板出钱的人,他的意思,你看那个工程师是不是按照老板的意思去作?老板下了一个指令,他不会怎么样?他不会中途改变。你看看圣经里面那些敬虔的人,当挪 亚在造方舟的时候,上帝已经把这个蓝图跟他讲,他会不会自作主张的讲说,我要把那个,把这个门上面开一扇大的窗户。那个时候没有玻璃啊,那我就把它镂空好 了,你如果不按照上帝的旨意行,在这个大洪水当中翻滚不是要沉下去了吗?是不是。所以我们看到,耶稣基督紧紧的跟随父神的旨意,而且祂以此为满足。祂不会嫌麻烦。祂带着极大的满足来。我们来看诗篇40篇第7节,好,请各位翻开这个经文,我们同声来读,请:“那 时 我 说 , 看 哪 , 我 来 了 。 我 的 事 在 经 卷 上 已 经 记 载 了 。”你如果看前后,你就可以知道,耶稣基督祂是完全按照父神的旨意来行事。


耶稣基督就是智慧,所以,既然主耶稣基督祂是创造的工程师,祂也是救恩之道的设计师。那么,寻找到基督的,你就得到生命。因为耶稣基督是生命,人有了神的儿子就有生命,这是圣经里面的话,就有永生,你就能够得到父神的恩惠。神喜悦那些在基督耶稣里的人,也就是说,我说得更白一点,神不爱那些全世界所有的人,神只单单爱在基督耶稣里的人。我二十多年前讲这句话的视乎吗,很多人骂我骂得半死,他们说,上帝爱罪人,但是恨他的罪。你如果有点头脑,你去了解上帝整个的一个救赎的大工,工作,你就知道耶稣基督,上帝单单爱在基督耶稣里的人,你如果不寻见基督,你就不在基督耶稣里,你就在这个人生的大海当中,你就有祸了。所 以我们想,我们从今天思想耶稣基督是创造者,你去思想上帝的创造。你走到马路上面,你到大自然去看上帝的创造,上帝的创造到处都有,是不是。到处都有。你 看到上帝的创造你会感觉到什么?你会感觉到很幸福吗?你会感觉到很平安吗?你会感觉到,你看到上帝的慈爱吗?你看到上帝一切的美丽的创造吗?你想想看,我们如果不是在基督耶稣里,活在神的忿怒之下,圣经形容更严重,你是在神的震怒之下。那么,你要知道一件事情,你看到的这些美丽的创造物,都会跟你当作仇敌,都是你的敌人。一切上帝的创造物都在等待机会要把你给摧毁。但是,如果你在基督耶稣里,情况不大一样,你打开来看约伯记5章23节,翻到了吗?请同声来读,请:“因 为 你 必 与 田 间 的 石 头 立 约 , 田 里 的 野 兽 也 必 与 你 和 好 。” 你如果归向这位创造的耶稣基督,在基督耶稣里你蒙祂救赎,这一切都跟你和好,都跟你和平相处,都跟你和平相处。你们还记得吗?使徒保罗他讲过一句话,圣经 里面讲过一句话好了,这样说,受造之物仍然指望脱离败坏的辖制。就是说,这一些,那些万物都在叹息,就是圣经里讲的,万物都在叹息。受造之物在盼望之中仍 然浮在虚浮当中,我们看到美丽的狗,上帝创造它到现在为止,没有什么改变,可是你知道吗?万物因人的罪受到了刑罚,在人类的败坏当中挣扎,人类违背上帝的咒诅这么刻骨铭心的刻在天地的万物之中。可是当上帝的选民的人数满足了以后,神也要使万物能够怎么样?恢复原来的情况,原来创造的样子。


可是,一个没有归正的人,他们误用受造之物满足他们的私欲。曾 经有一个,我们组翻译的那个书里面有一个,这个作者呢,引用了一个神学家所说的话,我把它引用出来,他说:“酒鬼所喝的烈酒,若有人的理智,就会知道它有 多么受侮辱的被误用,也必定会在桶之内向人呻吟,在杯之内向人呻吟,在人的喉咙在人的腹内向人呻吟,只要酒能说话,它会骂人。神若开了受造物的嘴巴,就像 祂开了巴兰女子的口一样,那骄傲的衣服也会向他呻吟,每一个受造物只要它有理智,就可以知道仍未归正的人正在误用它,它必定会向人呻吟,地也会因为要支持 他而呻吟,空气也会因为要给他氧气而是呻吟,房子会呻吟,因为人要居住,床也因为要供人休息而呻吟,食物会因为要供给人营养而呻吟,衣服也会呻吟, 因为要遮蔽人。并且,若人继续生活在罪中敌对神,受造之物会因为要给人任何的帮助和慰藉而呻吟着。”你想象那些酒鬼,成天在喝酒,现在很多年轻人都在喝 酒,很多很多年轻人。你想象,如果,当你喝下那一口酒,你误用它,它在你喉咙里面狂叫,会怎么样?会怎么样?约瑟艾岚牧师说:“没有归正的人 ,他想到他是其它受造之物的负担,应该会使他的心恐惧。说什么?把他砍了吧,何必白占地图呢?把他砍了吧!无生物若会说话,你的食物会说,主啊,难道我要 滋养这可恶的人吗?给他力气好侮辱你吗?不,只要你许可,我宁愿让他呛到。空气会说,主啊,难道我要给这个人提供气息,让他的舌头,辱骂你的子民,发泄他 的骄傲和怒气?用脏话和咒诅,用亵渎违背你吗?不,只要你吩咐一声,我就收回他的气息。可怜的马说,主啊,难道我要载他到达他邪恶的企图地吗?不,我要摔 断他的骨头,我宁可结束他的生命,只要你许可。地球在恶人之下呻吟,地狱却发出邀请的声音,直到死亡使他们两者得到满足。”一切受造之物都与你作战,直到 人归正与神和好,神就为他与受造物立约,这就是约伯记里面的意思。约翰加尔文说受造之物切望等候神的众旨现出来,他说,使徒保罗在这里面教训,劝勉我们, 用那种愚笨的受造之物当作榜样而学习忍耐。各位,你学习,你要忍耐啊,是不是,你作任何的事情你要忍耐啊,现在很多人都不忍耐啊,他们不知道忍耐之后所得 到的结果更甘甜啊。他们忍不住啊,你去看看很多小孩子,我要,我现在就要。你现在就给我。他要的是棍子,他要的不是糖果。你去看看很多的小孩子,是不是, 我要,我要,你妈妈,如果这个妈妈是一个笨蛋的妈妈,什么都去满足他,满足他,是不是,她难道不知道她的小孩子要学习忍耐吗?年轻人也是一样啊,他是要什 么就要什么,都是被惯出来的嘛。可是你有没有想到,上帝花了这么大的力气来创造这个世界,祂救赎你,为的是什么?让你继续犯罪吗?约翰加尔文说,我们从这 万物当中,我们学习忍耐。世界上任何的东西,没有一件东西,没有不因为感觉一直到现今的痛苦,而切慕复活的盼望。你以为我们家这只狗,它会舒服吗?走在马 路上面有很多的人欺负它,眼睛看到说,好可爱好可爱,特别是女孩子,很喜欢尖叫,好可爱好可爱,可是他们也不见得会好好的照顾它,是不是。很多人嘴巴说一 套,行为却彰显了他的什么?他的邪恶嘛。使徒保罗在这个地方谈到什么?所有的受造之物都在叹息劳苦,但是因为有盼望,为什么?它们仍然按照上帝创造它的目 的在作,在走。

从这个地方我们也想到,要得到永恒的荣耀必须要付上多大的代价?因为永恒的荣耀是万物所切慕所渴望的。所以我们要怎么样? 我们要与上帝和好。罗马书第5章第1节说,我们既因着信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神和好。你看到上帝的创造,我们今天讲到上帝的创造,耶稣基督是 在神那里为工程师的,为工师的。祂不但创造,祂也创造了什么?祂也发明了救恩。好,我现在要问你一件事,这一切上帝的创造,那些外邦人也看到了,天天看 到,但是,他们能不能接受?他们能不能接受上帝创造这些的目的是什么?我告诉你,希伯来书第11章第3节已经告诉我们答案,我们打开来看一下,好吗,请各 位同声来读,请:“我 们 因 着 信 , 就 知 道 诸 世 界 是 借 神 话 造 成 的 。 这 样 , 所 看 见 的 , 并 不 是 从 显 然 之 物 造 出 来 的 。” 那些外邦人,那些外邦的科学家,有各种不同的理论,有一些名嘴在电视上讲说,地球怎么来的,地球怎么过来的,有的说,我们人是外星人移民过来,这里面不乏 博士级的人在那边讲,可是当他们在讲的时候,讲得天花乱坠,你会发现这个人居然一脑袋浆糊,什么都不懂,他在讲一个他什么都不懂的事情。他看到天空里面有 一个光彩出现,认为那是飞碟,是不是。他不知道上帝创造这个光是多么复杂的一件事情,你有时候你会看到一些白光啊,为什么?那你就要小心你的眼镜是不是有 问题,我劝你赶快去检查,搞不好是视网膜脱落,剥离,对不对,很多的问题就产生啦,但是问题是,你要了解,一般人,他没有办法理解这个世界怎么造成的,也 就是说,他们不能理解,这个世界,我们所看到的这个显然之物是如何从无中生出来的。我告诉你,圣经里面劝勉基督徒,你要凭着什么接受?信心。当上帝创造诸世界,祂的灵默示这些祂的仆人,把这些话写下来的时候,你在场吗?你不在场。他们在场吗?他们不在场。但是上帝的作为就是如此的奇妙,你怎么接受?凭着信心接受。我们用了信心的眼睛看见。上帝常常吩咐基督徒,我们要留意祂的创造跟护理的作为,目的是什么?目的是什么?耶利米书第5章22节到24节,请打开来看:“耶 和 华 说 , 你 们 怎 么 不 惧 怕 我 呢 ? 我 以 永 远 的 定 例 , 用 沙 为 海 的 界 限 , 水 不 得 越 过 。 因 此 , 你 们 在 我 面 前 还 不 战 兢 吗 ? 波 浪 虽 然 翻 腾 , 却 不 能 逾 越 。 虽 然 ? ? 訇 , 却 不 能 过 去 。 但 这 百 姓 有 背 叛 忤 逆 的 心 。 他 们 叛 我 而 去 , 心 内 也 不 说 , 我 们 应 当 敬 畏 耶 和 华 我 们 的 神 。 他 按 时 赐 雨 , 就 是 秋 雨 春 雨 , 又 为 我 们 定 收 割 的 节 令 , 永 存 不 废 。”

先知以赛亚也说,我造地,也造人在地上,亲手铺张 诸天,天上万象也是我命定的。上帝的话语常常劝勉基督徒,祂的儿女,要留意,你要默想,你要观察上帝的创造的伟大。你要去思想,做父母亲的我们也要常常让孩子们接近大自然,观察大自然,而不是一天到晚让他看ipad,不是让他看动漫。上帝没有创造那些动漫里面那些妖魔鬼怪嘛。懂我意思吗?敬畏上帝的人常常留意大自然的作为而称谢神的名。你荣耀之名是应当称颂的,超乎一切称颂和赞美,唯独你是耶和华,你造了天和天上的天,这一切都是你所保存的。大卫他是一个爱好大自然的人,在诗篇104篇也说,你要称谢耶和华,我的心哪,你要称谢耶和华。我们在教会里面,我们常常在最后面祝祷的时候,我们也讲,我们得帮助是在乎创造天地耶和华的名,我们在开始的时候都讲。有很多的人对创造,对上帝的护理不屑一顾,他们所效法的是地上那些没有理性的动物的作法。可是我们不要这样作,我们不能这样作。我们要按照圣经,我们去思想神的作为。我们观察受造之物,我们从观察受造之物,我们根据圣经,我们来认识这位造物者,我们看到神祂的作为,我们去思想这位在神面前为创造者的工程师,祂是如何设计救恩,如何在祂时候满足的时候降世为人,按照神自己的时间和美意。

各 位,如果你没有在基督耶稣里与神和好,这一切的上帝的创造,这个宇宙的奥秘对你来讲都是被封闭的。都是无解的。圣经对你来讲也是封闭的。如果上帝的灵运行 在你的心中,你就会认识神,那位在神面前为工师的,祂也提供救赎的方法,那就是你必须听祂的福音。信道是从听道来的。愿神借着今天的信息,从祂的创造,认 识这位创造主,也认识这位在神和人之间为中保的救主耶稣基督。


我们一起低头祷告:

天父上 帝我们感谢你,我们借着信心就知道诸世界是借着上帝的话语造成的。所以,所看见的并不是从显然之物造出来的,乃是从你而来的。天父,愚昧的人,没有理性的 人,没有理性的那些心眼被遮蔽的人,不能够明白。因此我们恳求你可怜他们,愿他们在观赏到上帝的伟大的大自然的时候,就能够降服在你的面前,称谢你的名。 因为你的作为是何等的伟大,愿你帮助我们,施恩给我们。保守我们每一个人的心怀意念,叫我们这一生能够因认识耶稣基督使我们有永生的盼望。
奉靠耶稣基督的圣名,阿们。
  评论这张
 
阅读(169)| 评论(0)
推荐

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017